KAIRÓS EUROPA Diciembre de 1998



“Por el derecho a la Renta Básica ”



Proyecto de Actuación Solidaria en la perspectiva del 2000


El proyecto que presentamos no es cerrado en absoluto, está obviamente abierto y tiene como finalidad fundamental la de provocar el diálogo sobre la "necesidad de una renta básica que garantice una vida digna para todas las personas".


Este proyecto se enmarca dentro de la significación profunda de lo que supone el Jubileo en la tradición judeo-cristiana (regeneración de las estructuras sociales, corrección de las injusticias, redistribución de la riqueza).


1.- Nuestra convicción


El actual sistema neoliberal lleva en sí mismo el origen de las desigualdades, la pobreza y la exclusión social. Las leyes del mercado tienden inexorablemente a la dualización de la sociedad y al crecimiento ilimitado en sentido inverso de cada extremo de la dualidad: menos ricos con más riquezas y más pobres con más pobreza.


Por las propias leyes del mercado, (el máximo beneficio al mínimo coste, la competitividad, etc.) y los avances de la ciencia y las nuevas tecnologías, la mano de obra, el trabajo, será cada vez más un bien escaso. La mecánica, la informática, la cibernética y la robótica irán reduciendo cada vez más la participación del factor humano en el sistema de producción, multiplicando a la vez por muchos enteros la productividad y los resultados económicos.


Por otra parte, el sistema de distribución de la renta y los bienes, el sistema de consumo, tiene como principales y casi únicos medios o vías de acceso las rentas del capital o las rentas del trabajo. O tienes dinero y capital para vivir de sus rentas o tienes que trabajar para ganarte la vida. Es evidente que en estas condiciones el trabajo no se percibe como camino de autorealización ni como contribución al propio sustento y al de la familia ni como cooperación solidaria al bien común social, sino tan sólo como mercancía, como instrumento de dominación o como factor de alienación.


Uniendo y relacionando ambas premisas, se ve claro que es inevitable que en esta sociedad neoliberal exista un sector marginal y excluido, el de los empobrecidos, y crezca cada vez más el sector vulnerable, el de la precariedad y la escasez, que sirvan de base y consolidación al sector de los instalados.


2.- Soluciones-sofisma


Las soluciones que se plantean pueden bascular sobre los dos polos de la dialéctica individuo-Estado, privado-público, haciendo hincapié sobre uno de ellos, pero en ambos casos sin cuestionar al neoliberalismo y sin plantear alternativas al actual sistema de redistribución de las rentas y el trabajo. Según esto, el acceso a las rentas y al trabajo:

  2. se deja al libre juego de las leyes del mercado, de la oferta y la demanda, por lo que se convierte exclusivamente en un reto individual, determinado por la selección natural de la competencia; o

  2. se reclama del Estado que intervenga para facilitar el empleo flexibilizando la contratación y el despido, subvencionando la contratación de los grupos de riesgo, abaratando los gravámenes de la contratación (Seguridad Social), etc.


3.- Nuestros objetivos


A) A largo plazo queremos contribuir a la transformación profunda de las actuales estructuras socioeconómicas del neoliberalismo en pro de un sistema en el que se anteponga el bien común y la dignidad de las personas a los intereses individuales e insolidarios, de modo que la organización del sistema productivo y los entramados del intercambio y del comercio garanticen y faciliten la contribución y la participación de todos, con el fin de que conjugando la libertad y la responsabilidad sobre la base de la justicia social y la solidaridad se avance hacia la meta de la igualdad y el bienestar de todos.


B) A medio plazo nos proponemos trabajar para cambiar el paradigma neoliberal por otro paradigma solidario-sostenible:


  1. Paradigma neoliberal: El acceso a las rentas y al trabajo para desarrollar una vida digna es problema individual, responsabilidad personal, y los poderes públicos tienen el papel de facilitar, "engrasar" e incentivar las leyes del mercado de la oferta y la demanda, o a lo sumo han de hacerse cargo de la "basura" que el sistema produce, de los marginados y excluidos, mediante instituciones de asistencia.

    Consecuencias:


* Mantiene el sistema

* Fomenta la competitividad y la insolidaridad en los que entran en el

* Origina la dependencia y la sumisión en los vulnerables del sistema.

* Degenera humana y socialmente a los excluidos del sistema.

  2. Paradigma solidario-sostenible: El acceso a las rentas y al trabajo para desarrollar una vida plenamente humana es un reto que concierne a todos, a cada persona, a los grupos primarios y a las comunidades en que se insertan y también al Estado, por lo que es preciso que todos los que estén en condiciones de ello tengan un trabajo lo más adecuado posible a sus capacidades y a su vocación, teniendo garantizadas unas rentas básicas suficientes en los períodos en que no pueda acceder al trabajo por causas no imputables a su voluntad.

Consecuencias:


* Introduce cambios en el sistema.

* Fomenta el estímulo personal y el trabajo creativo.

* Favorece la solidaridad y la comunión entre todos.

* Evita la exclusión y la marginación social.


C) Para los próximos meses nos planteamos como objetivo la búsqueda de alternativas a pequeña escala en las que se visualicen cambios en:


  1. la comprensión del trabajo, en cuanto medio de vida y en cuanto expresión creativa (abandono de cualquier tipo de pluriempleo, supresión total de las horas extras, reducción de jornada, participación en el diseño del trabajo...).

  2. la manera de consumir (consumo reflexivo y responsable, supresión del lujo y la ostentación, renuncia al hedonismo, etc.).

  2. el estilo de vivir (filosofía y praxis de la austeridad, la solidaridad, y el compartir, en la que crezca el espacio y el tiempo para las relaciones humanas, para el ocio creativo y para el gozo profundo de vivir).

4.- Propuesta de actuaciones


Evidentemente los poderosos no accederán voluntariamente a colaborar en la implantación de la Renta Básica, por lo que será necesario diseñar una estrategia encaminada a obligarles. Estrategia que no puede ni debe ser diseñada en un laboratorio, sino que debe ser el resultado de un amplio proceso de reflexiones, actuaciones y movilizaciones entre todos cuantos deseamos una sociedad fundamentada en la justicia distributiva en lo social y en lo económico.

A tal fin proponemos lo siguiente:


a) A nivel personal/ grupal

  2. De Enero a Junio de 1999, desarrollar un proceso de reflexión e intercambio de ideas, experiencias y propuestas de actuación. Para ello organizar en nuestro pequeño espacio socio-geográfico núcleos activos en torno a la R.B. y conectar con otros grupos locales interesados en la cuestión.

  2. Establecer conexiones con grupos, entidades y colectivos, que desarrollen actuaciones en torno a la R.B. a nivel estatal, para que el trabajo de cada núcleo pueda multiplicarse en propuestas conjuntas de sensibilización y movilizacióin de mayor amplitud.


b) A nivel estatal nos comprometemos a :



  2. Organizar un encuentro a nivel estatal en Septiembre de 1999, a fin de debatir y acordar actuaciones para el año 2000.

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